Я сначала думала, что этот закон связан со словом «имя». На самом деле, не совсем, это закон о положении двойственной природы всего и на в том числе.

Он гласит — “ибо невозможно изменить свою природу”.

Мрачно звучит, но как перевели, говорится, небесный гугл имеет свой амбивалентный гугл-транслейт и там очень туго в плане адаптации на русский.

В общем, сейчас попробую рассказать про очень наглядный пример когда закон не выполняется.

В Lurkmore есть такой термин “просветленец”. Это такой умудренный праведностью веган, который начинает утро с медитации, всем рассказывает как жить праведно, и активно осуждает всех, кто не благостен достаточно по его экспертному мнению.

По сути мы имеем дело именно с ошибкой в трактовке этого закона — когда человек решил взрастить в себе духовную чистоту через отречение и забыл о двойственности природы. Знаете как часто бывает с такими товарищами?

В какой-то момент их перекрывает, они берут ящик водки, и устраивают настоящий бестиарий.

Или превращаются в сгусток желчи который пытается каждого уличить во грехе — ах ты такой, ешь мясо, а коровки между прочим умерли за наши грехи.

Или мой любимый женский типаж — когда “надо носить юбку чтобы какие-то там энергии женские куда-то заходили”. И никаких мужских эмоций, только оммм…а потом она сидит в тиндерах и готова на сантехника лишь бы не оставаться вечерами одной со своим эко-котом дома.

Что неправильно у этих людей, хотя вроде как практикуют мудрые древние традиции?

Они “качают” только одну часть себя, а другую — закрывают на замок.

Есть вариант который кстати свойственный “потомственным окаянным колдунам”  (ну простите, персонаж российский 18 битвы стал моим любимым мемом!) — когда человек практикует черную-черную магию, живет в черном-черном доме, и носит черные-черные одежды, и в общении старается показать свою ненависть и злость, и чтобы другие боялись.

Но чаще всего это  выглядит очень забавно, давайте колдуна еще раз посмотрим:

http://coub.com/view/y34gs

Собственно, модус нашего сознания состоит из двух аспектов: это внутренний зверь и внутренний ребенок.

Какова трактовка данного закона — в вас живут два аспекта, нельзя выключать один, нельзя сливать их воедино (иначе получится “внутренний долбодятел”:)) — нужно делать так, чтобы они уживались и проявлялись в определенных ситуациях.

Давайте я сначала опишу каждый аспект, а потом расскажу о применении закона.

Внутренний ребенок

Внутренний ребенок — это, в первую очередь, любознательность. Жажда познания, изучения мира, и созерцания красоты. Дети искренне радуются первому снегу, корчат рожицы отражению в стекле, удивляются новым технологиям, они открыты новому опыту.

Именно из этого аспекты мы просыпаемся и радуемся что пришел новый день, в котором нас ждут невероятные приключения.

Именно ребенок решает купить бессмысленную вазочку или статуэтку, потому что “это красиво”.

И именно поэтому мы можем позволить не анализировать и не объяснять свои желания себе и другим, дети ведь не раскладывают по полочкам, почему им хочется ванильного мороженого?

Внутренний ребенок верит в людей, верит в себя и знает что живет в прекрасном мире.

Внутренний зверь

Но мир не всегда открыт нам, поэтому на защиту ребенка встает внутренний зверь.

Зверь прекрасно знает одно правило, что ни один человек не является добрым к нам изначально, и чаще всего люди хотят использовать нас максимально нахаляву и мухлевать так, чтобы мы как можно позже это поняли.

Увы это в 90% случаях именно так, но такова природа мира, не стоит его винить за то, что он так устроен, это как злиться что лето кончилось и наступила осень.

Зверь обладает развитой интуицией, он легко выстраивает причинно-следственные связи, и если ощущает угрозу — немедленно реагирует.

Он сначала прячется под маской ребенка, а в ситуации когда нужно обосновать свою позицию — он выпускает клыки.

У зверя нет жалости к другим — кроме вашей семьи и близких, ему пофиг на всех остальных, и это правильная позиция.

Встал на его пути — уж, извини.

Он верит в естественный отбор и постоянное самосовершенствование.

Собственно, самое сложное — это менять двух героев в зависимости от ситуаций в жизни, и не бояться своей двойственности.

Понимать что вы можете заказывать мягкую игрушку — розового единорога, и параллельно продумывать план дестабилизации конкурентов на рынке.

А еще забавно что люди не видят двойственность, и порой думают что вы наивная дурочка, а вы уже просчитали их тактику на 10 шагов вперед.

Что важно чтобы у вас был правильный баланс сил — осознать каждую свой часть.

Побыть день ребенком, второй — зверем, понять какие они. Нарисуйте образы этих существ, или найдите похожие картинки, обозначьте их и попробуйте строить диалог с ними.

Давайте я опишу на своем примере, как я вижу свои аспекты двойственности.

Мой пример

Моего внутреннего зверя я представляла как белого китайского дракона, изящное парящее существо, которое вообще не способно к анализу явлений. Некое воплощенное стремление, которое если видит стену — и пробивает ее насквозь. И нет разницы между стеной и ее отсутствием.

И еще именно внутренний зверь оперирует термином “свобода”, именно благодаря нему я никогда не работала в офисе, мне было странно вообще выполнять нелогичное нагромождение правил помноженное на малюсенькую, пусть и стабильную зарплату. Я не могла принять тупость и неорганизованность любого начальства, потому что внутренний зверь это еще и абсолютная логика, железная уверенность в своем выборе.

В китайской мифологии дракон — символ нации, защитник, воплощение ответственности.

Поэтому я никогда не боялась брать на себя ответственность, мне напротив хотелось больше влиять на события, нежели быть ведомой.

Аспект ребенка у меня связан с белыми меховухами. Помните, я писала о происхождении моего народа.

Так вот — это такой пушистый шарик с удивленными глазками и тонким носиком. Он привык существовать только в красоте, в творчестве, он мыслит образно и принимает решения импульсивно.

Он любит все блестящее, яркое и вкусное. Это гедонистический аспект, он настроен на удовольствие.

Благодаря ему я могу застыть в удивлении перед витриной магазина и рассматривать складки шикарного платья, я радуюсь простым вещам и ценю моменты. Благодаря ему я верю в этот мир, несмотря на сложности, грязь и несправедливость.

В общем, мои аспекты мобильны, они просто трансформируются из белой меховушки в дракона и наоборот.

А как вам проработать этот закон и применять успешно?

Для начала, убираем мораль.

Забываем про заповеди, домострой и все эти сельские мудрости. Выстроите свой собственный кодекс, ощутите что лично для вас приемлемо, а что — табу.

Потом начинаем внутренний диалог с каждой из своих “половинок”, выясняем что они любят, и чего хотят от жизни.

Даем им имена, обозначаем их в пространстве.

А дальше — практик должен уметь переключать модусы поведения в зависимости от ситуации. Ощущаете подвох — зовите зверя, ждете вдохновения — приглашайте ребенка.

Самое важное — это не сливать их в одно, иначе, как я уже писала выше, получится инфантильный и агрессивный долбодятел, великовозрастное дитя которое просит у мамы денег на мороженку в 30к, или окаянный колдун, также вышеупомянутый.

Разделять и менять местами — вот самый основной принцип выполнения этого закона.

Большая часть практик работает правильно именно от нужного состояния.

Мы не можем изменить двойственность своей природы в этом мире, но мы можем наладить диалог с собой и жить в гармонии.

Не стоит бояться обоих аспектов своей натуры, их надо принять и помогать им развиваться, не сдерживать их, учить уживаться и поддерживать друг друга.

Не слушать нравоучения о том, что “это детские игры”, или “чти заповеди и не пожелай кого-то”. Забейте на все догмы морали, ищите то, что важно именно для вас.

И последнее, это не совсем относится к теме, но меня часто спрашивают об этом в последнее время… Влияет ли поедание мяса, алкоголь, наркотики, секс без обязательств на качество духовного пути.

Нет, не влияет вообще. Если вы четко понимаете свои цели и практикуете каждую минуту своей жизни, знаете куда и зачем идти, то можно делать все что угодно, ни один гамбургер или бокал вина не ослабит вас. Но чем выше уровень сознания, тем больше мы воспринимаем аналитически все то, что делаем. И например, понимаем что от обильного возлияния алкоголя будет краткий период радости и неприятное похмелье, и нафиг нам это, если у нас четкие цели, некогда нам болеть. А кайф — сомнительный.

В общем, будьте собой, творите свою мораль, такую, которая не мешает вашему счастью.